吸引力小劇場

小明：你知道嗎？只要你真心渴望某件事，全世界都會聯合起來幫助你。

小華：有道理。那我真心渴望「“只要我真心渴望某件事，全世界都會聯合起來幫助我”這件事其實不是真的」時，全世界都會聯合起來幫助我嗎？

當人們不再相信自由意志

最近讀了第149期《科學人》雜誌的〈當社會不再相信自由意志〉，讀到某段不禁覺得有趣極了，還得在圖書館稍微克制一下。

淺顯地說，自由意志（free will）作為哲學議題，是在研究人類是否至少可以在某些情況下自由選擇行為，如果有，其判準又是什麼。以常識看來，我選擇拿起水瓶喝水是出於我自由意志的動作，但如果在不知情的情況下喝下一杯下了安眠藥的飲料，隨後倒地的動作便不是出於我自由意志。人類有些行為選擇是出於自己的自由意志而為，看起來再自然不過了。也許有些行為可能不好判斷，但至少就常識來看，仍有許多行為確切無疑是我自由選擇的。

外在世界懷疑論〈上〉

外在世界懷疑論是當代分析哲學相當代表性的議題。這樣的代表性恐怕是來自其（初步的）論證結構簡單，甚至簡單到可以讓完全沒接觸過哲學的人在幾分鐘內就能明白，但其結論卻相當叫人難以嚥下，卻又不好擊垮。

兩年來每當有人問我哲學系在唸什麼時，我雖苦於難以概要性地介紹（而且越是想概要性地介紹，內容就會越空洞），但總能直舉實例。而我最常談的議題就是外在世界懷疑論，效果一向不俗。雖然有些人反應相當劇烈，覺得他的整個世界觀一夕之間就徹底崩解了。

謝師宴的美意

最近我（應該）要畢業了。而因為有美食的地方就有我，所以我自然也參加了謝師宴。關於這次的謝師宴，又讓我想起一個有趣但不好處理的問題：沒參加謝師宴的人是否有義務分擔謝師的費用？

我的立場是，沒有義務。

提問作為一門藝術

最近小黑在【批判思考與論證】課堂上提出一個問題，「如何區分壞論證與偽論證？」雖然我認為這涉及的理論價值不算大，但我嚴肅認為這真是漂亮的問題，實在漂亮。我念哲學系四年，在大學部課程中所聽過的提問中，比這個好的屈指可數。雖然音量不大，但我當場還是情不自禁發聲讚嘆：「不錯……不錯！」假使我是台上的教授，我可能還會驚呼出來，大為激賞的讚嘆，從瞬間迸發的振奮的笑容與神情看來，彷彿以前都是行屍走肉似的，此時才真正「醒來」，然後低著頭來回踱步，嚴肅思索要怎麼回答，神色看起來像是相當享受，捨不得結束這段時光。

Darwall對極端倫理虛無主義的否定

Stephen Darwall在其後設倫理學教科書Philosophical Ethics開頭即提出一個論證否定極端的倫理虛無主義（或者可稱極端的倫理懷疑論）。這種最極端最極致的倫理虛無主義，即主張一切倫理判斷、倫理思慮都是沒有意義的。Darwall的論證結論可說是倫理學研究乃至於後設倫理學研究的地基，畢竟這些領域的價值至少都得建立在「至少有某些倫理判斷、倫理思慮是有意義的」。

《傲慢與偏見》和知識論

我很喜歡《傲慢與偏見》。最近又讀了一遍，覺得其中頗有知識論上的趣味，雖然對如此文學經典進行這些冷冰冰的哲學分析，不免是煞風景了些。

Spinoza（一）：歐幾里得的《幾何原本》

相當著名地，哲學家Spinoza仿照歐幾里得《幾何原本》的寫法，完成其最重要的哲學著作《倫理學》。本文旨在簡短介紹《幾何原本》。

什麼是幾何學（geometry）？簡單地說，關於空間的數學研究。

最熟悉的例子恐怕就是畢氏定理，畢氏定理是幾何學的重要定理。知道畢氏定理以後，如果還知道從家裡到全家（距離為a）與從全家到教室（距離為b）的路線正好成直角，那你就大概能推出 a²+b²=c² （家裡到教室的距離為c）。